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天文啟發老子書寫道德經

星海觀瀾 天文啟發老子書寫道德經 上周,我引述老子廿五章的內容,如下:「有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以爲天下母。吾不知其名,字之曰道。強爲之名,曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。」我還說過會在今周從天文觀點作一解說。 前五句,明顯是指這個宇宙中不同的星系,就是獨立而不改,周行而不殆。所謂「不改」不是指沒有變化 ,而是指運行的軌跡不會改變。老子認爲這個規律就是天下母,然後補充說,「吾不知其名,字之曰道。 」 這個「道」字,很有意思,道,從辵部,說明道不是靜止的,是游動的。一個移動中之首,首,當然有資格稱爲天下之母了。既是天下之母,除了名之爲大,還有別的代替嗎?這個「大」,還有什麼比天更大?而天之大,就是整個宇宙,以及宇宙中之星系了。 於是,老子描述星系各體之狀態:「大曰逝,逝曰遠,遠曰反。 」原來星體不斷運行,雖然有時離開我們(逝),離開好遠好遠,但不是永遠消失,而是在某一個時刻,是會回來的,所以,遠曰反也。而且,這個「反」字,除了回來之外,還有逆行之意。 老子再推進一步解說,的確耐人尋味,「故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。 」他指出,無論天地與道有多大,原來王亦大。「王」是指什麼?就是「人」也。無論宇宙多大,如果沒有人的存在去詮釋,宇宙存在與否,根本就無意義。於是城中這個四大,王居其一。所謂居其一,不單是說居其中之一,還表示四大中排首也。天地間,有萬物之靈的人存在,人爲首,纔產生這個「道」字。 老子接著便說,「人法地,地法天,天法道,道法自然。 」直接點出主題:人在大自然的重要性。這四句要倒轉來讀,便會更清晰。道來自自然,但道來自天,天來自地,地來自人。即是說,如果起始沒有人,說什麼道,什麼自然呢?人,不只是一面鏡子,事實上,人之本身,人之存在,就是個小宇宙,外邊的大宇宙,就是要靠人之小宇宙來顯義的。 「易說繫辭下傳」就有這麼一段:「夫乾確然,示人易矣。夫坤隤然,示人簡矣。 」如果沒有人,何來八卦河圖,何來易經易傳呢?周易常說的「天行健,君子以自強不息。」正正說出這個道理來。人要自強不息,完全是依從天行健,這個「行健」,不就是運行不殆的天下之母嗎? 老子之第五第六章:「天地之間,其猶橐籥乎!虛而不屈、動而愈出……玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。」所謂橐籥,所謂玄牝之門,我認爲,這是暗物質或黑洞的代名詞吧了。黑洞就是綿綿若存,用之不勤之天地根。

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命運的基礎建於時間數字上面

星海觀瀾 命運的基礎建於時間數字上面 命運是什麼?這是社群中經常會被提起的一個問題。 答案在那裏?可以好簡單地回應,也可以進入高層次的探討,寫成一本書。然後,必然有人會再問:命運真的存在嗎? 一篇短短的文章,沒有可能深入書寫,所以不妨以淺出方式作爲一個起點。不少人相信,個人的性格就是他的命運。或,命運不離術數的計算,於是,命運者命數也。兩者固然有其理據,不過,我個人卻傾向這個說法:命運不是什麼,就是時間本身,世上只要一天時間存在,就已充分說明命運的存在。 你一出世,代表你的時間便開始運作了。如何表述時間呢?就是代之以數字。之後,與你生命有關的,無論間接或直接,全部都離不開數字。你的出世紙所記錄的,以及後來的身份證明書,都是由數字構成的。你的護照,你的銀行戶口存摺,你的信用卡都由一系列數字來代表。(例如,在身份證上你的姓名,望上去是中英文對照,其實,英文姓名下面,都是由數字構成的密碼。) 這一連串的數字是如何誕生的?還用說,就是基於你出生的日期與時間上面,從你落地喊三聲開始,一系列的編號便隨著你一生一世。命運就是時間,時間就是數字。 當你想越過馬路,站在交通紅綠燈前,便自然會領悟到數字與時間與你所產生之關係。即是說,你想越過,許多時不會馬上做得到,紅綠燈規范了你。當然,你可以衝紅燈,但你要承受這個舉動的風險,所謂風險,除了遇上意外,還有可能被抄牌受罰。你急於橫過馬路,因爲要爭取時間辦事,但偏偏紅燈阻止你前進。駕車者也遇上類似景況。這是大家碰到左右你活動的因數的最佳實例,在此同時,另一些情況下,會不會存在可以左右你而見不到的能量呢?不必說得太玄,當你想越過馬路前,忽然肚子不適,或要小解,於是只得放棄繼續前行,要改變方向了。 說到意外,雖然說是意外,其實,這些意外,不外是你身陷或被困於另一組數字與時間之內,而無法抽身而退。時間是動的,看到時鐘長短針的移動,大家都會明白。原來數字也在隨著流動,數碼鐘面所跳動的數目字不就是很清楚的嗎?與你有關所有的證件上的數字,一樣會繞著你流動的,分別在你看不見吧了。 所以,命運就是時間。你存在於時間的某一點之後,你就不得不依從時間之網的規律而繼續存活或消亡了。當你跳上了巴士,你的命運就等於交給司機和交通情況來決定了。當你與另一個同類發生了關係,兩組不同命運的數字與時間,馬上互動起來。此消彼長或相反,是不容易知道的。 數字的結構,可以追尋,可以分析,這就是所謂術數之同來。而數字結構背後的解釋,來龍去脈,不是沒有因果的,這就是命理的基礎。

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星座命盤探索複雜迷離的人生

星海觀瀾 星座命盤探索複雜迷離的人生 (原刊於明報世紀版) 在社交圈,交談時習慣提問閣下屬何星座,已成爲掛在口邊的大眾話題。可惜當一件東西變成時髦,反會陷入膚淺概念裏面去。例如,當以爲你屬於某一個星座,就等於這個星座代表你的一切。於是對話時,便會口若懸河,把這個星座的強弱項目盡數在你的身上,一如十二生肖,但試想想,人生那會這麼簡單,只有十二種性格或十二類別的命運呢? 時髦嘛,交流中增加趣味性吧了,沒有多少人去理會的。其實所謂你屬那一個星座,是依據在你出生那一天,太陽落在那一個星座而已。太陽在黃道運行,一年中走遍十二個星座,即是說,一個月左右的時間,走完一個星座。這說明什麼呢?即是說,西洋十二星座是以太陽爲中心的。 如果你認爲地球上一切事物與太陽系有密切關係,那麼,太陽系其他的行星應該同樣會發生作用。從占星學歷史,我們知道,巴比倫側重太陽,瑪雅卻側重金星,而印度的時曆以月亮爲中心。至於埃及,繼承巴比倫傳統,雖以太陽爲主,但顧及星空其他星座,從他們以獵戶座的座標來建金字塔,便可見一斑。而中國,古人以北斗,紫微三垣爲中心,再發展爲天干地支配搭廿八宿系統(當然還有太極八卦),到近代,民間的曆法,則  施行陰陽合曆的。還有一個說法是,因爲佛教傳入中國的關係,所謂廿八宿系統都是來自印度。所以,若要真正了解星座什麼的一回事,即是要進入天地與人之間的神祕國土,絕不是一加一那麼簡單的一回事。占星學裏面,蘊藏天文學、宇宙學、神祕學、宗教、哲學,甚至文學等范疇。 網絡未流行時,命盤的計算完全是人手的,容易犯錯,時到今天,有關占星的電腦程式,到處都有,所以,起命盤是件輕而易舉之事。當大家有機會接觸到命盤爲何物時,自然會發現太陽之外,還有其他星體,主要的行星,還有小行星等等,於是,你會覺得手拿著命盤,只不過是一個起步,十分皮毛。重點在如何解析星體與星體間相位所組成的關係與變化。明乎此,你自然不會依賴對方是那個星座,便隨口判定對方是何方神聖了。 命盤演算,是十分科學的,完全根據你輸入的年、月、日、時以及出生地點的資料。占算者不是什麼生神仙,只不過是依從學說加上他的經驗/學 養而解說。根本不存在百分百的準確,因爲理論上沒有百分百的準確數據。單是出生時間,便有不同的說法。有人認爲懷孕的一刻,這個胎時纔是真正的,但這是沒可能得悉的。又有人認爲胎兒冒出母體的一刻,還是不算,等待胎兒喊出聲,吸入第一口空氣纔表示生命正式降臨。而所謂有醫院記錄的出生紙也不可靠的,現場忙於接生的人,大有可能都是事後憑記憶而寫下吧了。至於,常聽到「阿媽話係呢個時間」之類的話,更加難以作準了。本人說了這一大堆話,不外想說,人生是複雜而迷離的。

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海王星誕生與命名一片混亂

星海觀瀾 海王星誕生與命名一片混亂 (原刊於明報世紀版) 海王星與天王星這兩顆外行星,在過去的二千年以及未來的二千年間,同佔著一個萬分重要的角色,因爲兩者前後(有時還雙雙攜手)主宰著人類社會,改寫了歷史。可不是嗎?我們目前正處於一個雙魚座年代過渡到水瓶座年代的時期,即是說,我們這一代人,正抵受著天王星,海王星的無時不刻的磨練。 水瓶座年代只踏出了一小步,天王星暫且按下不表,但海王星的巨大影響,餘波未了。海王星除代表宗教情操,美術、音樂與電影之外,帶來負面的元素實在不少。海王星代表夢、混亂、謊言、詐騙、毒品等。石油也歸他的名下,石油帶來文明社會的效益,人所共知,可是同時,我們付出了慘痛的代價,因爲石油把人類的貪婪欲望引爆了,經歷不同形式的戰爭,血流成河。 此外,對人類文明造成更大的傷害,還是謊言與欺詐這兩個特質,當海王星把這個元素發揮得淋漓盡致,人類社會便 陷入極度的混亂無序的狀態,給天王星進行顛覆、革命行動的絕佳機會。 原來1846年海王星被發現的過程,就是一片混亂,當時有兩人各自報稱獨立發 現海王星。誰人領先發現呢?引來不少爭議。 英、法兩國互爭這個榮譽,國際輿論最終迫使法國的天文 學家勒維耶(Urbain Le Verrier)接受英國的天文學家亞當斯(John Couch Adams)同是發現者的建議。但料不到,在1999年,美國天文學家Olin Eggen在智利逝世,遺產中找出有關海王星的文件,因而發現了一個祕密,這份文件是死者三十年前從格林威治 天文台的歷史檔拿走的。 在2003年,歷史學家 Nicholas Kollerstrom 在一次訪問中交待了事件的來龍去脈。原來當年阿當斯與英國皇家天文學家Georg Airy來往的信件中,反映一個事實,Airy 首先爲了爭取國家榮譽,其次是一心造就愛將阿當斯,其實,阿當斯的海王星數據的確不及勒維耶的麼準確。後者的推算與事實相差一度,而阿當斯的推算相差十度。 爲海王星正式命名,也引起連串風波。第一位 建議者是伽雷(Johann Gottfried Galle),他建議取用 Janus (羅馬神話中看守門戶的雙面神)。在英國,查利斯(James Challis)卻另有主張,建議命名為 Oceanus;法國天文 學家Francois Arago則認為用 Le Verrier(勒維耶)取名較適合。而勒維耶自己則經由法國經度委員會(French Bureau des Longitudes),建議採用Neptune(海王星)。19世紀知名天文學 家Friedrich Georg Wilhelm … Continue reading

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雞年年初一 . 九星齊聚 . 山雨欲來

星海觀瀾 雞年年初一 . 九星齊聚 . 山雨欲來 (原刊於明報世紀 版) 不同的民族,自然有不同的風俗。從占星的角度上,西方的一年,並不是以一月一日元旦日計算,是以當太陽進入白羊座的一刻開始,即是春分點纔是正式新的一年。而東方,以中國爲例,話就話一年的年初一爲新年伊始,可是,大家都會聽過,做冬大過年。即係話,冬至那天,比新年的第一天更爲重要。冬至者,太陽進入山羊座第一天也。借上一年的日子,作爲打開來年的一扇門,是不是有點怪呢? 看來,這是根據陰陽五行的道理,古人相信,陰盡陽來,同樣,陽之極,就是陰之始,所以,冬至日是個象徵,表示一年之陰氣將盡,必然是新的陽氣周期開始了。 在星圖上,白羊座是第一宮,而山羊座是第十宮,第一宮是代表星圖的起步,說是一年的開始,不是無理的。至於第十宮呢?從地球目視,太陽每天順時針方向走,每天從東方(第一宮)升起,向上前行,到第十宮的山羊,則表示太陽在中天了,高照大地。陽氣到頂點,之後,便向西方下沉了。我的看法是,西方傾向太陽爲中心,而東方則傾向月亮爲主。有人提出,把兩者融合一起,是還是最聰明的做法呢?當然,世上採用陰陽合曆,除中國外,還有猶太人,印度人,藏曆也近似,也有人認爲巴比倫的曆法,也是兼用日月兩者的周期來推算。不過,其中一些年代過久,根本已失傳,或,以印度爲例,他們的占星曆法,還是較基於側重觀測月亮周期爲主,中國經過不同歷史階段,文字承傳上脈胳齊備,精華一直保存下來,可以說,中國的陰陽系統,是最爲完整的。我們的天干地支構成的五行學說,是獨一無二,當兼與易用時運用、更出現神祕的契合。 今年是雞年丁酉,年初一,是西曆廿八日。姑暫不理會曆法之差異,就單從這一天的天象,看看是個什麼元素的日子吧。是日也,從零時開始,五星聚雙魚座,分別是太陽、水星、金星、月亮、海龍星,更有一個不能忽略的三星會合,就是天王、火星與鬩神星同是廿二度在白羊宮,更不妙的是對衝的木星也是廿二度。四顆星在同一個度數出現,是不常見的。 不可不知,白羊宮正是香港命盤的命宮,如此破壞和諧、爭端不絕以及混亂不㙋的組合,還衝正代表公義、金融經濟的木星,我們不能視而不見。如果拿雞年第一天作爲反映全年吉凶的象徵,可以說,吃虧已在起跑線了。先作聲明,作者一直並無扮演鐵算子之動機,此欄也不屬於此類,只是站在占星學基礎上解讀天上行星所代表之人事元素。天垂象,肯定的了,是否吉凶見,那要在乎天地或人間之造化了。

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進入水瓶年代前必須經歷無數陣痛

Re: 新稿。 – quanans@gmail.com – Gmail 星海觀瀾 進入水瓶年代前必須經歷無數陣痛 (原刊於明報世紀版) 山羊座之後,便是水瓶座了。水瓶座朋友,生日快樂。 相信大家都習慣聽過,代表基督文明的雙魚座年代已過去了,接著來臨的,將是水瓶座年代。可是,這個所謂占星大年,並不如普通的年份那麼準確,究竟這個大年應該由多少個年期構成呢? 歲差年有點複雜的,春分點白羊座作爲起點,完整地環繞黃道一周作計算,由於進動數值因時間而有所改變,所以,每一周的時間長度,有長有短。一周的時間,從25765都25800年,所以,平均一個大年,大約是二千年上下-。即是說,雙魚座年代,已跑了二千年左右,是進入水瓶座年代的時候了。 天文學的計算與不同派別的占星學者的計算又有差異,到今,一個占星大年的正確時間長度,是沒有答案的。我個人的看法是,既然瑪雅星歷標誌2012是一個歷史終結時,即表示另一個新紀元開始,那麼,說2012之後,人類逐漸踏入水瓶年代,也說得通的。 那麼,水瓶座年究竟代表什麼呢?過去的雙魚座年代,從其主星海王/木星本質,我們看出是與神祕學說、宗教信仰、文學藝術、人文思想等的演進與發展,另一面是代表陰性、毒癮、幻覺、催眠等非物質事物,而物質方面,有關藥物以及一切液體,小如石油,大如海洋。那麼,水瓶座年代又是一些什麼呢? 記住,這裏不是講十年百年,而是以千年做單位的,同時,兩個年代的交接點,必先要經歷一大段歲月的陣痛期,這個陣痛期,就是亂世的開始。恐怕我們眼前面對的,正是這個不幸的階段。 要了解水瓶座,自然先要從水瓶的主星談起,那便是天王星/土星。天王星大約84年繞行黃道宮一周,即是說每7年行一宮。現在此刻,天王星落在白羊宮。勇武,亂闖的白羊座,更由天王星領軍,七年的陣痛是起碼的第一個階段。 天王星,是顛覆,改革之星,崇尚怪異、個人主義、自由驅力;凡是舊的事物,都要打倒。天王位於海王與冥王之間,在某一個層次來說,這外行星的三王,是「三位一體」,先混亂、改動、大破壞,然後慢慢重新創建。這一邊是自由叛亂,另一邊是獨裁鎮壓,出現了「大廝殺」的局面。 舉凡外行星,其影響時局多於個人,也可以說,正因這樣的時局,個人不能不受影響了。大部分人都相信,人類從宗教信仰的雙魚,慢慢進入代表科學精神的水瓶。但,科學精神就是代表進步,帶領大家一片光明的前景嗎? 當然不是,科技進步了,可是,帶著負面影響也隨著如影隨形,發生在每一個人的身上。以數碼手機爲例,資訊上帶來不少方便,然而,生活方式的巨變,不是人人可以適應的。水瓶座朋友喜歡創新之同時,也有極大部分從事顛覆、叛亂活動。恐怖主義分子,就是從2012年開始滋長的。看來,只有極大智慧者纔有把握撥亂反正,喚醒世人,走向健康之路。

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金星位置決定誰是香港下屆特首

星海觀瀾   (原刊於明報世紀版)   到了今天,依然有人提出這個問題:爲什麼2012年是現代歷史的分水嶺?瑪雅人預言是一個世代之告終,世人錯誤演譯爲世界末日。其實,是指舊世界的末日,接著是一個新世代之誕生。   歷史的大年,當然不是民曆365日的一年。2012年到今天的2016年,只不過四年吧了。但就在這僅僅四年的時間,我們已感到來自各方面的「陣痛」,人類的「肉身」愈來愈感到不舒服,進入發燒期,看似無藥可服,因爲仍未找到醫生。   回頭檢看一下2012那年的天象吧。溫故可知新。 那一年,太不尋常了。最大的焦點是金星凌日,6月6日,金星在雙子座,逆行狀態, 這次凌日現象,是121年以來的首次。金星凌日的規律,是一分爲二的,上一次是2004年,總是相隔8年。到2012年, 便是一個環節的結束。正是這一次,天象特殊,反映未來新紀元的一個先兆。凌日前,5月20日,日食:6月4日,月食,凌日後,6月24日,天王與冥王準確相刑:而金星除了本身逆行外,還與火星相刑,更與小行星混神星(Chaos) 會合。   從上述的星體組合現象,稍對占星有認識的人士,都曉得這是一個黑暗、混沌、破滅、顛覆之極致,可以說,是絕地的盡頭,等待黎明的降臨。最吊詭的是,6月6目的凌日,時間是下午6點開始,這不就是三個六,666, 魔鬼的數字嗎?金星在雙子,表示金星的兩面,一陰一陽,也是一善一惡。不可不知,金牛座的本質或個性,尤其是女性,是深不可測的。   太陽,君之象,被金星凌駕,是犯上之局,金星代表女性,以整個世局來看,陽是正,陰是負:陽是舊日的正面價值,陰是今天的負面價值。或簡單點說,昨天說是這樣的,今天已失去了權威,另一股力量冒起,取而代之了。可能是女性,也可能不是,陰只不過代表正反兩面而已。   大家還記得嗎?上次在這裏寫特首跑馬仔,提及今次特首選舉是金星主導,因爲大熱門的曾俊華與林鄭均是金牛座。執筆之一刻,他們二人均未正式宣佈參選,更未獲得足夠入閘的票數。變數是存在的。   不過,如果他們真的成功入閘,誰會佔上鋒? 沒有他們的全部生日資料(出生的時辰已不知),所以只能試從他們的金星位置,是否窺出一些端倪來。 林鄭之命盤,日、水、金都在金牛,金牛的特質俱備,可惜是傾向金星的背面,可不是嗎?黑月衝冥王,月亮會合海王,還有天王與月亮相刑。三王位置,全揭露命主是說謊專家外、霸道、多變、陰險、凶暴。   至於曾俊華,日子是21日,如果他在晚上出生,太陽仍在白羊,若以日間時間,時當正午的話,太陽纔進入金牛。不過,他的金星在雙子,與金星凌日當天的一樣。這對他有幫助嗎?不過,他若一旦退縮不參選,那麼,林鄭必然如虎添翼了,可以說,妖星當道,香港永難超生了。      

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