海王星誕生與命名一片混亂

星海觀瀾
海王星誕生與命名一片混亂
(原刊於明報世紀版)
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海王星與天王星這兩顆外行星,在過去的二千年以及未來的二千年間,同佔著一個萬分重要的角色,因爲兩者前後(有時還雙雙攜手)主宰著人類社會,改寫了歷史。可不是嗎?我們目前正處於一個雙魚座年代過渡到水瓶座年代的時期,即是說,我們這一代人,正抵受著天王星,海王星的無時不刻的磨練。
水瓶座年代只踏出了一小步,天王星暫且按下不表,但海王星的巨大影響,餘波未了。海王星除代表宗教情操,美術、音樂與電影之外,帶來負面的元素實在不少。海王星代表夢、混亂、謊言、詐騙、毒品等。石油也歸他的名下,石油帶來文明社會的效益,人所共知,可是同時,我們付出了慘痛的代價,因爲石油把人類的貪婪欲望引爆了,經歷不同形式的戰爭,血流成河。
此外,對人類文明造成更大的傷害,還是謊言與欺詐這兩個特質,當海王星把這個元素發揮得淋漓盡致,人類社會便 陷入極度的混亂無序的狀態,給天王星進行顛覆、革命行動的絕佳機會。
原來1846年海王星被發現的過程,就是一片混亂,當時有兩人各自報稱獨立發 現海王星。誰人領先發現呢?引來不少爭議。 英、法兩國互爭這個榮譽,國際輿論最終迫使法國的天文 學家勒維耶(Urbain Le Verrier)接受英國的天文學家亞當斯(John Couch Adams)同是發現者的建議。但料不到,在1999年,美國天文學家Olin Eggen在智利逝世,遺產中找出有關海王星的文件,因而發現了一個祕密,這份文件是死者三十年前從格林威治 天文台的歷史檔拿走的。
在2003年,歷史學家 Nicholas Kollerstrom 在一次訪問中交待了事件的來龍去脈。原來當年阿當斯與英國皇家天文學家Georg Airy來往的信件中,反映一個事實,Airy 首先爲了爭取國家榮譽,其次是一心造就愛將阿當斯,其實,阿當斯的海王星數據的確不及勒維耶的麼準確。後者的推算與事實相差一度,而阿當斯的推算相差十度。
爲海王星正式命名,也引起連串風波。第一位 建議者是伽雷(Johann Gottfried Galle),他建議取用 Janus (羅馬神話中看守門戶的雙面神)。在英國,查利斯(James Challis)卻另有主張,建議命名為 Oceanus;法國天文 學家Francois Arago則認為用 Le Verrier(勒維耶)取名較適合。而勒維耶自己則經由法國經度委員會(French Bureau des Longitudes),建議採用Neptune(海王星)。19世紀知名天文學 家Friedrich Georg Wilhelm von Struve 在1846年12月29日於聖彼德 堡科學院,支持勒維耶建議的名稱,「海王星」遂沿用至今了。
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雞年年初一 . 九星齊聚 . 山雨欲來

星海觀瀾
雞年年初一 . 九星齊聚 . 山雨欲來
(原刊於明報世紀 版)
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不同的民族,自然有不同的風俗。從占星的角度上,西方的一年,並不是以一月一日元旦日計算,是以當太陽進入白羊座的一刻開始,即是春分點纔是正式新的一年。而東方,以中國爲例,話就話一年的年初一爲新年伊始,可是,大家都會聽過,做冬大過年。即係話,冬至那天,比新年的第一天更爲重要。冬至者,太陽進入山羊座第一天也。借上一年的日子,作爲打開來年的一扇門,是不是有點怪呢?
看來,這是根據陰陽五行的道理,古人相信,陰盡陽來,同樣,陽之極,就是陰之始,所以,冬至日是個象徵,表示一年之陰氣將盡,必然是新的陽氣周期開始了。
在星圖上,白羊座是第一宮,而山羊座是第十宮,第一宮是代表星圖的起步,說是一年的開始,不是無理的。至於第十宮呢?從地球目視,太陽每天順時針方向走,每天從東方(第一宮)升起,向上前行,到第十宮的山羊,則表示太陽在中天了,高照大地。陽氣到頂點,之後,便向西方下沉了。我的看法是,西方傾向太陽爲中心,而東方則傾向月亮爲主。有人提出,把兩者融合一起,是還是最聰明的做法呢?當然,世上採用陰陽合曆,除中國外,還有猶太人,印度人,藏曆也近似,也有人認爲巴比倫的曆法,也是兼用日月兩者的周期來推算。不過,其中一些年代過久,根本已失傳,或,以印度爲例,他們的占星曆法,還是較基於側重觀測月亮周期爲主,中國經過不同歷史階段,文字承傳上脈胳齊備,精華一直保存下來,可以說,中國的陰陽系統,是最爲完整的。我們的天干地支構成的五行學說,是獨一無二,當兼與易用時運用、更出現神祕的契合。
今年是雞年丁酉,年初一,是西曆廿八日。姑暫不理會曆法之差異,就單從這一天的天象,看看是個什麼元素的日子吧。是日也,從零時開始,五星聚雙魚座,分別是太陽、水星、金星、月亮、海龍星,更有一個不能忽略的三星會合,就是天王、火星與鬩神星同是廿二度在白羊宮,更不妙的是對衝的木星也是廿二度。四顆星在同一個度數出現,是不常見的。
不可不知,白羊宮正是香港命盤的命宮,如此破壞和諧、爭端不絕以及混亂不㙋的組合,還衝正代表公義、金融經濟的木星,我們不能視而不見。如果拿雞年第一天作爲反映全年吉凶的象徵,可以說,吃虧已在起跑線了。先作聲明,作者一直並無扮演鐵算子之動機,此欄也不屬於此類,只是站在占星學基礎上解讀天上行星所代表之人事元素。天垂象,肯定的了,是否吉凶見,那要在乎天地或人間之造化了。
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進入水瓶年代前必須經歷無數陣痛

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星海觀瀾
進入水瓶年代前必須經歷無數陣痛
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(原刊於明報世紀版)
山羊座之後,便是水瓶座了。水瓶座朋友,生日快樂。
相信大家都習慣聽過,代表基督文明的雙魚座年代已過去了,接著來臨的,將是水瓶座年代。可是,這個所謂占星大年,並不如普通的年份那麼準確,究竟這個大年應該由多少個年期構成呢?
歲差年有點複雜的,春分點白羊座作爲起點,完整地環繞黃道一周作計算,由於進動數值因時間而有所改變,所以,每一周的時間長度,有長有短。一周的時間,從25765都25800年,所以,平均一個大年,大約是二千年上下-。即是說,雙魚座年代,已跑了二千年左右,是進入水瓶座年代的時候了。
天文學的計算與不同派別的占星學者的計算又有差異,到今,一個占星大年的正確時間長度,是沒有答案的。我個人的看法是,既然瑪雅星歷標誌2012是一個歷史終結時,即表示另一個新紀元開始,那麼,說2012之後,人類逐漸踏入水瓶年代,也說得通的。
那麼,水瓶座年究竟代表什麼呢?過去的雙魚座年代,從其主星海王/木星本質,我們看出是與神祕學說、宗教信仰、文學藝術、人文思想等的演進與發展,另一面是代表陰性、毒癮、幻覺、催眠等非物質事物,而物質方面,有關藥物以及一切液體,小如石油,大如海洋。那麼,水瓶座年代又是一些什麼呢?
記住,這裏不是講十年百年,而是以千年做單位的,同時,兩個年代的交接點,必先要經歷一大段歲月的陣痛期,這個陣痛期,就是亂世的開始。恐怕我們眼前面對的,正是這個不幸的階段。
要了解水瓶座,自然先要從水瓶的主星談起,那便是天王星/土星。天王星大約84年繞行黃道宮一周,即是說每7年行一宮。現在此刻,天王星落在白羊宮。勇武,亂闖的白羊座,更由天王星領軍,七年的陣痛是起碼的第一個階段。
天王星,是顛覆,改革之星,崇尚怪異、個人主義、自由驅力;凡是舊的事物,都要打倒。天王位於海王與冥王之間,在某一個層次來說,這外行星的三王,是「三位一體」,先混亂、改動、大破壞,然後慢慢重新創建。這一邊是自由叛亂,另一邊是獨裁鎮壓,出現了「大廝殺」的局面。
舉凡外行星,其影響時局多於個人,也可以說,正因這樣的時局,個人不能不受影響了。大部分人都相信,人類從宗教信仰的雙魚,慢慢進入代表科學精神的水瓶。但,科學精神就是代表進步,帶領大家一片光明的前景嗎?
當然不是,科技進步了,可是,帶著負面影響也隨著如影隨形,發生在每一個人的身上。以數碼手機爲例,資訊上帶來不少方便,然而,生活方式的巨變,不是人人可以適應的。水瓶座朋友喜歡創新之同時,也有極大部分從事顛覆、叛亂活動。恐怖主義分子,就是從2012年開始滋長的。看來,只有極大智慧者纔有把握撥亂反正,喚醒世人,走向健康之路。
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金星位置決定誰是香港下屆特首

星海觀瀾
 
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(原刊於明報世紀版)
 
到了今天,依然有人提出這個問題:爲什麼2012年是現代歷史的分水嶺?瑪雅人預言是一個世代之告終,世人錯誤演譯爲世界末日。其實,是指舊世界的末日,接著是一個新世代之誕生。
 
歷史的大年,當然不是民曆365日的一年。2012年到今天的2016年,只不過四年吧了。但就在這僅僅四年的時間,我們已感到來自各方面的「陣痛」,人類的「肉身」愈來愈感到不舒服,進入發燒期,看似無藥可服,因爲仍未找到醫生。
 
回頭檢看一下2012那年的天象吧。溫故可知新。
那一年,太不尋常了。最大的焦點是金星凌日,6月6日,金星在雙子座,逆行狀態, 這次凌日現象,是121年以來的首次。金星凌日的規律,是一分爲二的,上一次是2004年,總是相隔8年。到2012年, 便是一個環節的結束。正是這一次,天象特殊,反映未來新紀元的一個先兆。凌日前,5月20日,日食:6月4日,月食,凌日後,6月24日,天王與冥王準確相刑:而金星除了本身逆行外,還與火星相刑,更與小行星混神星(Chaos) 會合。
 
從上述的星體組合現象,稍對占星有認識的人士,都曉得這是一個黑暗、混沌、破滅、顛覆之極致,可以說,是絕地的盡頭,等待黎明的降臨。最吊詭的是,6月6目的凌日,時間是下午6點開始,這不就是三個六,666, 魔鬼的數字嗎?金星在雙子,表示金星的兩面,一陰一陽,也是一善一惡。不可不知,金牛座的本質或個性,尤其是女性,是深不可測的。
 
太陽,君之象,被金星凌駕,是犯上之局,金星代表女性,以整個世局來看,陽是正,陰是負:陽是舊日的正面價值,陰是今天的負面價值。或簡單點說,昨天說是這樣的,今天已失去了權威,另一股力量冒起,取而代之了。可能是女性,也可能不是,陰只不過代表正反兩面而已。
 
大家還記得嗎?上次在這裏寫特首跑馬仔,提及今次特首選舉是金星主導,因爲大熱門的曾俊華與林鄭均是金牛座。執筆之一刻,他們二人均未正式宣佈參選,更未獲得足夠入閘的票數。變數是存在的。
 
不過,如果他們真的成功入閘,誰會佔上鋒?
沒有他們的全部生日資料(出生的時辰已不知),所以只能試從他們的金星位置,是否窺出一些端倪來。
林鄭之命盤,日、水、金都在金牛,金牛的特質俱備,可惜是傾向金星的背面,可不是嗎?黑月衝冥王,月亮會合海王,還有天王與月亮相刑。三王位置,全揭露命主是說謊專家外、霸道、多變、陰險、凶暴。
 
至於曾俊華,日子是21日,如果他在晚上出生,太陽仍在白羊,若以日間時間,時當正午的話,太陽纔進入金牛。不過,他的金星在雙子,與金星凌日當天的一樣。這對他有幫助嗎?不過,他若一旦退縮不參選,那麼,林鄭必然如虎添翼了,可以說,妖星當道,香港永難超生了。
 
 
 
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玄學最高層次不在占測個人的運程吉凶

星海觀瀾
玄學最高層次不在占測個人的運程吉凶
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(原刊於明報世紀版)
從聖誕開始,所謂年挨近晚,街頭報攤上的運程書,便百花齊放,形形式式,的確令人無所適從。偶爾看到一個網友問某網站的主持 人,「那一本雞年運程書最值得介紹呢?」主持人答得妙,「最佳辦法是全部都買了下來,回家逐本看罷 自然便找到答案啦。」真幽默。
有一次,我特別耐性地去聽一個電臺節目,是某風水佬(是他自稱的)與兩三個年輕女士主持的,一唱一和,大談2017年生肖運程。典型的江湖術士口吻,衝太歲帶來什麼惡果,如何擺東擺西避神煞等等,句句是斬釘截鐵式的救世警世之音。我同意古代中國的五行術數有其學術價值,但淪落到俗世算命玩意,令人十分難受。把人分成十二生肖類別,數十個字的描述,一個人的運程,一錘定音,我只會想,如果人生是這麼簡單就好了。
中國的玄學,根源本是古人參透天地的一門學問,試圖與大自然溝通,所謂天人合一,其意爲站在人的位置,觀察天地後找到一個和諧與平衡點,好使好好地存活及發展下去。柏拉圖說得好:「孩子害怕黑暗,我們可以輕易原諒。我們成人懼怕光明,便會成爲生命的悲劇。」
我常愛說,天、地、人三者,如果僅有天地兩者存在,是毫無意義的,天地必需通過人,纔可以活起來。人詮釋了天地,就是賦予天與地能夠並存的一個理由。人,爲萬物之靈,催而這個「靈」很妙,分三部分,上面的「雨」代表天,三個口,代表「人」,而下面的「巫」,巫山也,代表地。代表人的三個口,喻意天地人的結合,纔可催生一個「大靈」。作爲萬物之靈,當然知道黑暗(一如混沌)是什麼東西,何止不會害怕,而且轉身去尋覓光明。上帝不甘於藏身黑暗,需要光,纔可創造世界,其理也在此。三個「品」,成爲一個「品」字,具人品的人必然同時具有靈性。
古人說的「天圓地方」,是至理名言。過去有些自命具科學頭腦的人士,取笑這個說法,這麼說,「明明地球是圓的,怎能說成方呢?」他們根本不能參悟「圓方」的概念。其實,「圓」代表時間,「方」代表空間;時空觀念或模式正是天地人的一個交感媒介也。此外,地球是圓的,這個說法,近年來,不斷接受挑戰,已有不少人用種種方法證明地球是平面的。地球這個實體可能真的是方的。
或問,天是圓,地是方,那麼人呢?
以幾何作爲符號的話,一如那個「靈」字其中三個「口」帶出的啟示,三這個數字,就是三角也。三角的點、線、面就是結合了天地人凝聚一起的一個概念。三角,是解構或剖析天與地與人互相關係的一組密碼。
不同文化的玄學的最高層次,不在於個人的吉凶,而是努力解決人類與天地(宇宙)間如何可以和諧共處。
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太白星君主導 選特首跑馬仔的政治騷

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太白星君主導
選特首跑馬仔的政治騷
(原刊於明報世紀版)
香港回歸後的命運如何?早有一個令人不安的先兆,那就是中英談判期間,戴卓爾夫人離開會談現場的一刻,失足於天安門石階下。上天好似驚死大家忘記了,再演多一次,一九九七年底,當時就任不足五個月的董建華出席推廣立法會選舉選民登記活動授旗儀式的時侯,不慎在台上跌個四腳朝天,須在其他嘉賓攙扶下才能重新站起來。最令人驚心動魄的,還是時間進入七月一日,凌晨時份,馬上傾盆大雨,鬼神齊哭的樣子。
就這樣,回歸後,香港人開始沒有好日子過。
從老董到曾蔭權的日子,示威集會,幾乎天天都發生。一個瘟神走了,另一個瘟神接任,最後,還來了一只狼。梁振英一上場,民眾反對的聲音,風起雲湧,出現了歷史性雨傘運動,原來,他纔是最大的瘟神。
好了,他不能連任了。香港人會有好日子過嗎?
下屆特首跑馬仔揭幕了,我們可以看出多少玄機呢?
這是一場有趣的政治騷。那麼,我們不妨用遊戲式的方法去詮釋,先聲明,不必認真。大家可否發覺到,現時大眾心目 中,認爲有機會入閘的人選名單上,竟然有三個同是金牛座。他們是林鄭,曾鈺成,曾俊華。三牛互鬥,誰人會得利呢?
另外兩個人選,是胡國興和葉劉,前者是山羊座,後者是處女座。擺在眼前了,未來的特首人選,全是清一色土象人馬。
我於是想,過去特首,老董是巨蟹座(水象),曾蔭權是天秤座(風象),而梁振英是獅子座(火象),說明了全不利於港人,難道這一回輪到土象?
香港本身是巨蟹座,水象,如果水象管理,意味水份太多?
火象管理,當然是水火不容。
至於風象,風與水調和一些,所以,曾蔭權的任期表現,是比前兩者較佳的。
好了,現在來了土象,又如何呢?水土不服,還是水土合調,種出根苗,成長爲大樹呢?
如果從星盤的位置來論,巨蟹與山羊是打對面,會有刑衝,但巨蟹與處女、金牛,相隔60度,仍有商量的餘地。處女暫且不論,焦點在,三個金牛,因年份不同,自然金牛特質有別,在外形上,曾俊華最似金牛;內涵上,曾蔭權也沒有走樣,唯獨林鄭,這只牛乸,大家聽其言,觀其行,已充分知道似條毒蟒多過牛乸也。
不可不知,金牛座,是善惡化身,兩個極端的結合體。何來有此一說呢?因爲金牛是處於白虎方位,太陽西沉之處,太白金星,在古人眼中,通常代表軍令如山,凶神所在。正所謂,金是西方之精,白帝之子,上公,大將軍之象。簡言之,戰神代表也。《漢書天文志》有記載,  「太白經天,乃天下革,民更王。 」此一刻,竟然有三顆太白金星光臨香江,天下革,是必然的了,問題在坐正是喜神帶是凶神。
回歸之後,香港已開壞個頭,要回復昔日光輝歲月,似不可能了。只能寄望眾惡取其輕,只能拜神拜佛,求神靈保佑而已。阿門。
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山羊座守護星土星:三十而立,六道輪回

山羊座守護星土星:
三十而立與六道輪迴
(原刊於明報世紀版)
山羊座生日快樂。
山羊座的守護星是土星。古代中國習慣稱之爲鎮星。鎮地之土也。
保守、堅毅、勤奮、愛思考,不苟言笑等等,都可以在山羊座身上找到。據說,一頭山羊愛向上爬,峭壁難不倒他,推大石上山的英雄,也是山羊座乎?
不少人都覺得奇怪,聖誕節偏偏落在太陽進入山羊座的日子,世人進入歡狂慶祝的日子,正所謂普天同慶,似乎一點也不像山羊座的本性與特質。在此同時,也有人認爲耶穌不可能是山羊座,因爲救世人,服務世人的思想,從來不是山羊座所傾向的行爲,難怪不少占星人士一直以來,企圖從星象去尋找耶穌的正確出生期。這個問題,去年我撰文談論過,在此不想重覆了。
中國古人的十二地支系統,含義是多元化的,生肖可以代表年份,其實也是十二個時辰,不過,歸根到底,明明是地支,正是代表了十二個地區了。所以,從「子」到「亥」,是時間與空間的結合體。如果大家讀過「西遊記」,第一回便引用「皇極經世」,提及天開於子,地闢於丑,人生於寅了。術數家邵康節就認爲,每一「會」,持續五千四百歲,天地之後,便是人之誕生了。
所謂「地闢於丑 」,這個丑,便是山羊座也。子爲水瓶座,寅爲人馬座。天、地、人,三位而一體。沒有天,當然不會有地,沒有天與地,當然不會生人。反而言之,因天地無言,沒有人,天地縱然在,也是沒有生氣的。對於人而言,地者,土地,地球就是了。對於太陽系而言,地,就是土星。天是日月,而人是木星也。
解析命盤,這三者的關係,至爲重要。一個人的壽夭窮通,盡在此。日月與土木是否和諧並存,就自然測知命盤主人的生存機會有多少了。天時,地利,人和,三者不能缺一,這纔是人上人之格局。
星盤的第十宮,事業宮,安排爲山羊座,不是沒有原因的。一個人能否出人頭地,當然有賴於其人在社會上的功名與地位了。有人認爲,第十宮是太陽之午位,白日當頭,陽氣充天,而山羊座屬陰性,豈不互相矛盾?非也,正所謂,貴乎陰陽達致互相調和,纔臻極位也。
看牛馬之類生物初生,若不能在短時間內站立,即等於死亡。人類嬰兒,生理上,能夠脫離爬走階段,立足行走,纔算爲人;心智上,則要到三十歲,纔有資格立足於人世間(土星繞太陽一周是29.5年,孔子說的三十而立,一點也不錯。當我們說土星回歸,正表示命主已到三十歲左右,應 可備「自立」的條件了)這個「立」的意義,就是人好好地活著的話,就不能離地,要扎緊根基。山羊座應深明此理,可以說,說什麼人生規劃,山羊座必優爲之。
九大行星中,土星特別不同之處在具有環帶,這些環帶是碎破衛星造成,若土星本體是土,那麼這些環帶就是塵埃了,環帶繞著土星本體而運轉,恰像滾滾紅塵。其實,土星在占星學上同時代表業或因果,而土星環,其數爲六,恰恰喻意六道輪迴也。
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