抽絲細繪雙子座的不同顏面

星海觀瀾 
抽絲細繪雙子座的不同顏

現階段,是金牛座生辰的快樂時光,過去兩個星期,我已談及金星(金牛座主星)以及土星(金牛座是土象),今次,應該轉談一下有關雙子座了。
不少人以爲十二星座好簡單,屬於某某星座後,把流行的性格套上去,便萬無一失,正如把什麼「每日運程」當作無敵座右銘的話,只會一子錯全盤皆落索吧了。如果你有興趣深入一點探討占星學,星海裏觀瀾非一朝一夕也。
當大家剖析一個星座,必須旁及其他星座共同構成的環境。以雙子座爲例,不可以只說是風象,就等於全部的元素,在星圖上,它的位置只是大十字的一部分。所謂大十字,就是雙子對面的人馬,上方的雙魚,下方的處女。即是說,雙子的風象,還間接受火象,水象與土象的影響。
傳統上歸屬第三宮的雙子表示個人的思維活動,但對面人馬的照射下,意味著先由個人出發,然後伸延到進修吸取,異域帶來的影響,總遲早會沾上哲學或宗教性的熏陶。更深層次探討的話,把雙子的身宮圖來算,即把雙子排在第一宮,那麼,第三宮(思想宮)就是獅子座,這是說,雙子座的思維活動其實具備獅子座的模式與特質:領導能力強,具自信,骨子裏非常固執,換一個說法是堅持某一些觀念,頗具創造力是肯定的。在一些關鍵時刻,卻非常慷慨,寬容。幸好水星與佳龍星幫了一把,懂得隨機應變,扭轉乾坤,許多人都不知道,其實雙子是絕好的公關人才。
大家一提到雙子座,往往會想到他們周身刀,似乎樣樣皆精的本事。雙子,表示雙重性格?表示處事一不離二?這個雙,與雙魚的雙,與天秤的一左一右,究竟有什麼分別呢?
不妨提醒大家,處理情感方面,雙子座應較傾向天秤座的一左一右,即係會努力找到自己的平衡位置,如果他或她遇上一個水星落在天秤座的人,最最適合不過了。這纔叫做同聲同氣。雙子座的伴侶必需具備某些藝術才華,相反,恐怕勢難吸引他們多看一眼。雙子與天秤都是風象,加上第七宮是人馬座,空氣與火在一起,正所謂風乘火勢,除非不投入,下了決心,便一發不可收拾。不過,形式不是土象式難捨難離,而是較爲「離地」,需要自由空氣的呼吸,因爲在他們的腦袋裏,心胸間總有一塊只屬於自己的淨土,或可以這麼說,這塊淨土,似近實遠,不一定要追求到手,又卻要存在於一個不可少的精神空間。
雙子座的第十宮是雙魚座,他們的理想,永遠受海王星的影響,就是一個海洋,深不可測,心靈的安息地。響往的,不會在塵世所見所聞,卻停留在宇宙深處。可惜,雙魚之間由臍帶維繫,到某一個時刻,總產生一種難言的陣痛,連他們自己也不明所以。
以上所談的,都只是雙子座共通性,概括性方面吧了。每一個星座的真實顏面,就必須根據他們的出生正確資料,起了星盤,纔能認真、詳細分析的。

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土星代表塵世 土星環象徵輪

星海觀瀾

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土星代表塵世 土星環象徵輪回

天文學家加利略在1610年發現木星兩大衛月之同時,也觀察到土星環的存在。土星與太陽的距離,比木星多一倍,他竟然透過望遠鏡看得到,可證土星環在宇宙間獨樹一幟,輝煌矚目之極。

卡仙尼(Cassini)太空衛星是在1997年升空,正式進入軌道後,2005年纔正式開始土星探險之旅,觀察及研究土星環的結構,時間長達十二年之久,拍回地球有關的照片,數以萬計,這件太空工程,將於今年九月左右就要墮落土星而結束了。長期觀察的結果,對於土星環,頗有不少的發現。原來那些環,闊達以千英里計,但厚度只有三十尺,而環的構成,多由冰粒,塵土,碎石,小如微塵,大如山巒等聚結,妙處在一些土星衛月都藏在環與環之間繞著土星運行。

卡仙尼已統計出土星共有62顆衛月,最新的發現是其中一個命名爲Enceladus 的衛月, 上面有海洋的痕跡,即是說,生命存在的可能性的機會很高。

中國玄學,十分注重天地人的關係。 「自混沌初分時,天開於子,地闢於丑,人生於寅,天地再交合,萬物盡皆生。」這類的話,經常被引述的,可是出處不明。有人認爲是邵康節先提出的,但在他的「皇經極世」原書卻找不到。地闢於丑, 這個「丑」,在星盤的位置是山羊座,而山羊座的主星正是土星也。事實上,在占星學,土星所象徵的,都不離土 地、山岳、礦物,更伸引爲塵世、甚至地獄、輪回或前世之業。突然感悟到,卡仙尼所觀察的土星資料,不是恰與人間的一切有所吻合嗎?說土星的環帶,代表了塵世,代表了輪回,是貼切不過的。

《西遊記》第一回,對於天地人的關係,就有詳細的解釋,還借邵康節之名,這樣說:「冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生時。」,其意是指,未有天與地時,人根本不會出現的。接著,「西遊記」繼續寫:「到此,天始有根。 再五千四百歲,正當子會,輕清上騰,有日,有月,有星,有辰。 日、月、星、辰,謂之四象。 故曰,天開於子。 又經五千四百歲,子會將終,近丑之會,而逐漸堅實。 易曰:大哉乾元!至哉坤元!萬物資生,乃順承天。至此,地始凝結。 再五千四百歲,正當丑 會,重濁下凝,有水,有火,有山,有石,有土。 水、火、山、石、土謂之五形。 故曰,地闢於丑 。 又經五千四百歲,丑 會終而寅會之初,發生萬物。 ……至此,天清地爽,陰陽交合。 再五千四百歲,正當寅會,生人,生獸,生禽,正謂天地人,三才定位。」對丑會之描述,「有水,有火,有山,有石,有土。 水、火、山、石、土謂之五形 」,完全配合太空衛星觀察下之土星及土星環的情況。

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金星主場 金牛座允文允武

金星主場金牛座允文允武

(原刊於明報世紀版 )

 

金星與水星,是最近太陽的兩顆行星,稱之爲內行星。在星盤上,對兩者與月亮的剖析,足可以輕易找出命主的內心世界。4月下旬至5月下旬,正是金牛座出生的日期,而金牛座的主星是金星,所以此時談談金星,最適合不過了。

看夜空,金星最易找,通常除了月亮,最亮的一顆,肉眼所及的,就是金星。不可不知,在占星學上,金星可能是最具爭議性的一顆行星。

金星代表金錢,也代表愛情。在人生的路途上,兩者互補的少,互鬥居多。一方是物質的,另一方是精神的,往往就勢不兩立。單從這一點,就說明了金星的矛盾本質。水星一女侍二夫,即是說,是處女座,也是雙子座的主星。同樣,金星也是一腳踏兩船,金牛座與天秤座的主星也是金星。自發現了Chiron (有人譯作凱龍,我較喜歡譯作佳龍)星後,一些占星學者傾向安排佳龍配雙子,但未獲得共識。到現階段,沒辦法,沒有第十顆行星發現之前,金星只能繼續身兼兩職了。

從金星身上,大家就會更易於明白,占星不是一而二,二而一那麼簡單。金星總給人一種溫馨、柔順、愛美的感覺。料不到 ,一如廣東俗語所說,反轉豬肚就係屎。骨子裏,金星其實有其凶悍、殘暴的一面。中國的七政四餘,金牛座歸酉位,即西方。西方是日落月升的地方。金星居主導地位。在中國的占星學,西方位的金星,稱爲太白金星。晨見則爲啟明,晝見則爲長庚。
 
這個「太白」,真是大有來歷,非等閒之輦。隨便翻一下古籍,便可窺一二。如在《漢書·天文志》,便有這麼一句:「太白經天,乃天下革,民更王。」其意思是:當太白金星在白天出現,則預兆革命,民間要更換帝王了。在《史記正義》:「太白者,西方金之精,白帝之子,上公,大將軍之像也。」太白是五行中金元素之精華所在,金屬,武器也。於是與其說,金星具有溫文的一面,不如說金星同時是與火星同一伙,在某一個時區,戰神一名也。
 
金牛座最鮮明的性格,就是固執,蠻勁,西洋有句諺語,足以代表:「蠻牛衝入瓷器店」,在紫微斗數中的破軍星,也有這種類似的性格。所以,一些占星家會提醒你,千萬別激怒金牛座,他們發火時,其後果是難以收拾的。
由於金星也是天秤座的主星,自然令人聯想起金星的另一面,歸屬於藝術,其實說側重生活藝術,即品味,較爲實際些。金牛座可以說是最識飲識食,愛嘆世界之人也。不妨極端地把金牛座分爲兩類,文如李太白,武如武則天。何解?傳說是這樣的,原來李太白其母懷孕時夢見太白金星,所以認為其子是太白金星化身。同樣,李太宗當政時,金星經常在白天出現,當時的占星師認爲這個現象是「女主昌」,之後,果然出現了悍婦人武則天。

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徹底探討水星逆行的現象

星海觀瀾
徹底探討水星逆行的現象
 

ac-1012熟悉占星的人士,都知道星體逆行期的狀態,是可大可小的;同時,也帶來不少的誤讀。 這次,我想談的水星,水星逆行,一年之內,共三、四次之多。所以,其影響性是較其他的普遍得多。
 
今年2017 的第一次水逆現象,發生於一月,而這次是四月,接著是八月和十二月。水逆現象,當然不是一兩天,或十日八日的事情,其實比想像中長,因爲逆行路線不是直線,是迂迴像一個拉長了的草書英文字母 e 字(或像中文的「又」字)。一前一後,可分八個階段,一至三階段,是進入期,四、五是高峰期,六至八是漸退期。
 
今年第二次的水逆,三月底便開始的了,高峰期在四月九日至十四日左右。最後完全恢復正常是五月廿一日之後了。日期如此之長,難怪不少人對於水逆都會產生恐懼心理。
當處於水逆狀態時,究竟會引發那些效應呢?水星主管我們的思維,神經系統,記憶,活動自由以及與文字有關聯的事物。至於,時局方面,包筛括了海陸空交通運輸,氣候變化,教育活動等等。
 
逆者,延誤也,不暢通也,甚至停滯不前也。不過,另一個情況,是最爲人忽略的,就是停頓過後再次前進。實例就是像堆砌積木,中途若倒下來了,只能重新再疊一次,甚至兩次,三次。希腊神話蒒西弗斯推石上山的神話,似乎無意中帶給我們一個啟示,一個如何面對處於星體逆行狀態中的啟示: 是退縮,還是繼續頑抗?或者索性享受這種特殊的逆行狀態呢?最重要的一個觀點是:重新認識的反思態度,例如,爲何我會面對這個處境 ?如果是神的懲罰,究竟是因爲我幹過什麼事情,而引致神對我忿怒,或根本是神的誤判呢?
 
當遇上星體逆行的狀態,正如假設你正在跑步,高速前進,前面可能隱藏危險,那麼,急停,站定,凝一凝神,是否會安全一點?或可能,稍一停頓,重新思考,不必急促,改變主意,朝向另一個方向走過去,也未嘗不可爲也。
 
水星逆行帶來的影響,不是失誤,挫折, 甚至遇上意外那麼簡單與直接,過程中水星的位置(在那個宮位)及與其他星體所構成的角度爲何,是需要考慮的。最重要的一點在:水星是否你的主星,即是說,如果你是處女座或雙子座,受影響的強度自然更高了。或,水星就正正在處女或雙子范圍內逆行,其震盪力則勢必加倍。而今次的逆 行是落在金牛座。
 
流年遇上水星逆行,有時間上的限制,但如果出生時,落在你的命盤上 ,影響是一生的。頭腦較爲遲鈍,不夠靈活,嚴重一點的是神經有點問題,個性乖僻或極度固執之類。1969年荷里活著名殺人狂魔曼遜(Charles Manson )的命盤上,水星便處於逆行期,衝正命宮,更與月、羅喉相刑。是的,這是一個極端的例子,不過只想突顯一下水星逆行的嚴重性。
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命盤就是一張人生路線圖

星海觀瀾

命盤就是一張人生路線圖

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最近,翁靜晶接受一次網媒節目訪問,盡訴定慧寺和尚醜聞的來龍去脈;她說,起因是做了一個夢,也正是這個夢境,引發起我的興趣。當年她已退休,身居外國,爲什麼會飛回香港,捲入了連串官司的風波呢?

原因就是她口中所說的夢。她回憶說,有一晚在夢中進入了大雄寶殿,見到一男一女的出家人,男的正面對著她,看得清清楚楚,但女的背著她。翁靜晶對女的大聲叫,你怎配得起披上這件袈裟後,翁靜晶便醒過來了。料不到,後來她回港準備捐錢給定慧寺,便在寺內發現原來夢中男的出家人就是寺的開山祖師、已逝世了幾十年的了,這明顯是他報夢給翁靜晶,也是選了她回去清除佛門污垢。

相信翁靜晶本人不會說謊,因爲無此必要。有趣的是,冥冥中這樣的安排 究竟是什麼的一回事呢?看透世事的人,都會遲早認知每個人的一生,總有一張路線圖。以翁靜晶爲例,她的人生路線圖,可以說是多彩多姿,正如她自己也說,不同年紀的人,看到的她,是不同的角色,她演過戲,練過武,苦讀法律,最後成爲大律師,料不到,到眼前因假和尚事件,還要扮演眾人稱讚的「俠女」。

從占星命盤,便可以看出眾生相。眾生相,各有不同的人生路線圖,不言而喻。眾生不是鐵板一塊,即是說,眾生之中,其本質就可分正邪、智愚、貴賤等,自然而然,所走的路必有差異了,就算抱負不同,也各有高低。

從命盤,看命主的智慧,焦點在水星(思想)以及 與其他行星構成什麼的相位,例如附從海王星,則表示藝術才能有所發揮,說到天才,必與天王星扯上關係等等。第十宮(山羊座)是事業宮,那麼,主星土星的動向就不能忽視了。因爲耶穌出生時,所謂伯利恆星就是土木二星之會合,所以,凡是命帶重大使命的偉人,命盤中土木二星的位置是另具一格的。

月前一位相信靈魂學的朋友問米,他想知道地下的父親是否已投了胎,問米婆的回應是:他父親還未重返陽間,爲什麼呢?因爲他在下面仍有許多工作要做,正忙著停不了。我於是問這位朋友,你父親未了的工作是什麼呢?他說他父親的心願是舉辦一次攝影作品個展。從中我獲得的啟示是:人生在世,總會有一份工作在前面呼喚他。有些人在生時可以完成,另一些可能在死後。

翁靜晶與劉家良這對銀壇夫妻,年紀相差三十載,難得的因緣。我不期然聯想起一篇小說男女主角的處境。男的是六十歲,卻與年僅十八歲的女子相戀。親友當然不明白這段關係是如何發生的。在某一個場合,女的是這樣剖白的:「因爲他步履如飛,急於出世,我總是跟不上,直到這個距離,在彼此視線之內,他回首,我翹望,我們纔有機會碰上了。」

看來,整個人生過程就是一件工作,無論是什麼樣的工作,都等著你去完成,也許死後仍會繼續下去。

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天文啟發老子書寫道德經

星海觀瀾
天文啟發老子書寫道德經
上周,我引述老子廿五章的內容,如下:「有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以爲天下母。吾不知其名,字之曰道。強爲之名,曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。」我還說過會在今周從天文觀點作一解說。
前五句,明顯是指這個宇宙中不同的星系,就是獨立而不改,周行而不殆。所謂「不改」不是指沒有變化 ,而是指運行的軌跡不會改變。老子認爲這個規律就是天下母,然後補充說,「吾不知其名,字之曰道。
這個「道」字,很有意思,道,從辵部,說明道不是靜止的,是游動的。一個移動中之首,首,當然有資格稱爲天下之母了。既是天下之母,除了名之爲大,還有別的代替嗎?這個「大」,還有什麼比天更大?而天之大,就是整個宇宙,以及宇宙中之星系了。
於是,老子描述星系各體之狀態:「大曰逝,逝曰遠,遠曰反。 」原來星體不斷運行,雖然有時離開我們(逝),離開好遠好遠,但不是永遠消失,而是在某一個時刻,是會回來的,所以,遠曰反也。而且,這個「反」字,除了回來之外,還有逆行之意。
老子再推進一步解說,的確耐人尋味,「故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。 」他指出,無論天地與道有多大,原來王亦大。「王」是指什麼?就是「人」也。無論宇宙多大,如果沒有人的存在去詮釋,宇宙存在與否,根本就無意義。於是城中這個四大,王居其一。所謂居其一,不單是說居其中之一,還表示四大中排首也。天地間,有萬物之靈的人存在,人爲首,纔產生這個「道」字。
老子接著便說,「人法地,地法天,天法道,道法自然。 」直接點出主題:人在大自然的重要性。這四句要倒轉來讀,便會更清晰。道來自自然,但道來自天,天來自地,地來自人。即是說,如果起始沒有人,說什麼道,什麼自然呢?人,不只是一面鏡子,事實上,人之本身,人之存在,就是個小宇宙,外邊的大宇宙,就是要靠人之小宇宙來顯義的。
「易說繫辭下傳」就有這麼一段:「夫乾確然,示人易矣。夫坤隤然,示人簡矣。 」如果沒有人,何來八卦河圖,何來易經易傳呢?周易常說的「天行健,君子以自強不息。」正正說出這個道理來。人要自強不息,完全是依從天行健,這個「行健」,不就是運行不殆的天下之母嗎?
老子之第五第六章:「天地之間,其猶橐籥乎!虛而不屈、動而愈出……玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。」所謂橐籥,所謂玄牝之門,我認爲,這是暗物質或黑洞的代名詞吧了。黑洞就是綿綿若存,用之不勤之天地根。
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命運的基礎建於時間數字上面

星海觀瀾
命運的基礎建於時間數字上面

命運是什麼?這是社群中經常會被提起的一個問題。
答案在那裏?可以好簡單地回應,也可以進入高層次的探討,寫成一本書。然後,必然有人會再問:命運真的存在嗎?

一篇短短的文章,沒有可能深入書寫,所以不妨以淺出方式作爲一個起點。不少人相信,個人的性格就是他的命運。或,命運不離術數的計算,於是,命運者命數也。兩者固然有其理據,不過,我個人卻傾向這個說法:命運不是什麼,就是時間本身,世上只要一天時間存在,就已充分說明命運的存在。

你一出世,代表你的時間便開始運作了。如何表述時間呢?就是代之以數字。之後,與你生命有關的,無論間接或直接,全部都離不開數字。你的出世紙所記錄的,以及後來的身份證明書,都是由數字構成的。你的護照,你的銀行戶口存摺,你的信用卡都由一系列數字來代表。(例如,在身份證上你的姓名,望上去是中英文對照,其實,英文姓名下面,都是由數字構成的密碼。)

這一連串的數字是如何誕生的?還用說,就是基於你出生的日期與時間上面,從你落地喊三聲開始,一系列的編號便隨著你一生一世。命運就是時間,時間就是數字。

當你想越過馬路,站在交通紅綠燈前,便自然會領悟到數字與時間與你所產生之關係。即是說,你想越過,許多時不會馬上做得到,紅綠燈規范了你。當然,你可以衝紅燈,但你要承受這個舉動的風險,所謂風險,除了遇上意外,還有可能被抄牌受罰。你急於橫過馬路,因爲要爭取時間辦事,但偏偏紅燈阻止你前進。駕車者也遇上類似景況。這是大家碰到左右你活動的因數的最佳實例,在此同時,另一些情況下,會不會存在可以左右你而見不到的能量呢?不必說得太玄,當你想越過馬路前,忽然肚子不適,或要小解,於是只得放棄繼續前行,要改變方向了。

說到意外,雖然說是意外,其實,這些意外,不外是你身陷或被困於另一組數字與時間之內,而無法抽身而退。時間是動的,看到時鐘長短針的移動,大家都會明白。原來數字也在隨著流動,數碼鐘面所跳動的數目字不就是很清楚的嗎?與你有關所有的證件上的數字,一樣會繞著你流動的,分別在你看不見吧了。

所以,命運就是時間。你存在於時間的某一點之後,你就不得不依從時間之網的規律而繼續存活或消亡了。當你跳上了巴士,你的命運就等於交給司機和交通情況來決定了。當你與另一個同類發生了關係,兩組不同命運的數字與時間,馬上互動起來。此消彼長或相反,是不容易知道的。

數字的結構,可以追尋,可以分析,這就是所謂術數之同來。而數字結構背後的解釋,來龍去脈,不是沒有因果的,這就是命理的基礎。

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