全年五次日月食獅子水瓶佔其四

星海觀瀾
全年五次日月食獅子水瓶佔其四

此文見報之日,應是世紀月全食現象結束後的第一天。這個不尋常的現象,在本欄已前後論述過兩次,相信讀者不會感到陌生。如果昨晚(31日)真的有時間舉頭觀察整個過程,這個機會是十分難得的。
稱爲世紀性,事必有因的。首先是藍月,血月以及超級月亮現象,集合在一起,最注目的一點是月食的度數是落在祕數11 上面。還有一個數據,是不能忽略的,就是今年全年的日月食,共五次,而落在獅子與水瓶這一軸的,竟佔了四次。
所謂軸,是由兩個星座對立而形成,在一個星盤上,這樣的軸,共有六個,例如,處女座與雙魚座,處女座的對面便是雙魚座,所以成爲軸了。其餘的五個,便是獅子座與水瓶座,白羊座與天秤座,天蠍座與金牛座,雙子座與人馬座。
這種[軸]的關係,在命盤的解釋上,當然不能輕視。以處女座和雙魚座爲例,兩者的特質與個性恰恰相反,處女座對生活細節注重整齊,本性傾向衛生,而雙魚座習慣隨便,不拘束,房裏的東西經常是亂糟糟的。可以想像,如果兩個人生活在一起,究竟如何纔可以協調呢?同一軸的星座,一旦有機緣相處,可以說,近似不是冤家不聚 頭的情況,結果可能是這樣,若非變得死對頭,便會成爲糖 黐豆。
所以,這樣的軸,就像兩人分別坐在蹺蹺 板上,如果想保持共樂的和諧關係,就必須合作,調校
雙方你上我落的力度。事實上,兩個人相處之道,無論是朋友或夫婦,在某一些時刻,調 和與遷就是無可避免的。
回頭說獅子座與水瓶座,前者是自我中心的代表,後者是樂于顧及他人感受,處世哲學彼此不同,是顯而易見 。此次月全食,月亮在獅子,太陽在水瓶,即是說,太陽被地球所掩蓋,令獅子光芒頓失。
從時局占星的角度上看,獅子代表帝皇,權威,而水瓶代表群眾,人民。而這次月全食是否帶來一個啟示,意味著人民的願望獲得最後的勝利,而到頭來,我們可以看到一些權力轉移的情況出現呢?是否如此,我們的確可以拭目以待。
到2019年底,土星與冥王會合的時候,這個謎底可能會揭曉。正如我說過,正如兩雄相遇,必有死傷。但因爲冥王從來具先破後立的威力,土星帶來舊有的勢力,恐怕受不住冥王的衝擊而落荒而逃。另一個看法是,土星回歸了山羊座,能量大有可能並非尋常,可以與冥王決死一拼。無論如何,這一場大廝殺,說不定出現血流成河的景象。
總之,在土星回歸後的兩三年內,就是獅子與水瓶這對霸王的對持,此起彼落,必有一番惡鬭,世界局勢將出現一個嶄新的變化。所有舊的制度,無論是經濟或政治方面都會脫胎換骨,以另一番面目示人。
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五行戊戌與占星不謀而合

星海觀瀾

五行戊戌與占星不謀而合

某一天,參加一個飯局,座上不少術數中人,他們研討的范圍,包括八字五行,紫微斗數,七政四餘,塔羅,當然還有占星的。一扯到今年的局勢這個話題,大家都紛紛發表各己的意見。

談話內容,本文不便提供,不過,我個人發現一個共同點,不妨在這裏談論一下。過去數周,我不斷強調土星的回歸如何影響未來三年左右的時勢,原來,快要來臨的農曆戊戌年,是天干地支皆屬土之年;戊戌並非一個普通屬土的年份,對於中國近代史,頗具歷史的重量, 最容易使人聯想起,就是戊戌 政變,這一政變,種下一個朝代的衰落,另一個朝代的誕生。

中國術數五行之土 ,與占星天象之土星相同,古人稱土星爲鎮星,宜靜不宜動,不動如山,纔可保持山之威嚴,土 一動,即是什麼可能性的事情都會發生了。

土不動,大家都相安無事,一旦土動,例如地震,就會帶來傷亡以及連串的不幸。政通自然人和,政變發生,後果是以想像的。戊戌之變,康有爲及其他有關人士曾逃到香港避難,開風氣之先,香港成爲日後革命的踏腳石或甚至是搖籃或溫牀。不是說,歷史在重演,但變動之象,從中西術數的角度來看,都相當明顯,雖不中也不遠矣。

這種變動,包括天災人禍,地震,火山爆發所引致的水災,恐難避免。風起雲湧,天氣突變巳有目共睹。陽曡陽之土,陽極生陰,所以這個冬季特別冷,是意料中的。戊戌二字的字源,從戈,武器屬。土生金,舞動干戈之象,不離刀與槍(今天當然是指核武)。中西之年份,代表的五行與天象,竟如此暗合,確實不能不令人吃驚的。

土星代表傳統,專制,而回歸了,表示他的地位更加鞏固,可以耀武揚威。在位者的極權行為,不斷擴張,大家都可以看得到。不過,仍有樂觀的一面,因爲土星最後還得過冥王星這一關,當土星與冥王會合,正所謂兩雄相遇,必有死傷。冥王的工作是破舊立新,恐怕土星也只能退避三舍,或落荒而逃。

土星享受完回娘家的日子後,便得進入水瓶座,水瓶是人民宮位,看來,最後,帝皇之權位,終交回人民的手上。看英國與日本的君主制度正急劇沒落中便可知一二。

十二支的戌位,配上黃道十二宮,就是白羊座。大家都知,此星座是春分之星座,春分之白羊,万象更新,一年之從新開始踏步。這樣,不就是表示舊的要移走,新的快隨著出現,取而代之嗎?

正如我在過去三星期所論述的一樣,2018至2020這段日子,便是由蛹變蛾化蝶的過程。有人坐視其變,有人鼓吹其變,更有人索性跳進這個變動的潮流裏去,參與其中,各有造化。可以肯定,無論在權或普眾之士,經歷過這次洪流,恐有回頭已是百年身之感慨吧?

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今年2018連環超月遇月全食

星海觀瀾

今年2018連環超月遇月全食

今年2018,一個不尋常的年份。筆者在過去兩周都撰文談論過了,意猶未盡,還有一個特殊的天象要補充的,就是在這個1月份之內,前後出現兩次超級月亮,其一是在12日,其二是1月最後的一天,即31日。

首先,何謂超級月亮(Supermoon)呢?就是指當滿月或新月運行到最接近地球的距離,這樣,月亮的光會比平時亮度多百分之三十,同時,望上去,也比平時大百分之十四。超級月亮 並不是官方的天文名詞,查實是由一位出名占星學家李察諾爾(Richard Nolle)命名的。三十年前,他已撰文論述這個現象如何直接影響地球上的海嘯、地震、風暴、火山爆發等天災。他的理論指出,滿月與新月都有超月現象,只是新月看不見,纔被人忽略,不可不知,在占星學上,滿月對人類的影響是較爲顯著的,滿月的超月現象較受重視,是可以理解的。他更指出,但凡月亮與地球的距離落在361000公里之內,就屬於超月范圍。月亮平均距離地球384000公里。超月之日期前後三天之內,就會看到上述的效應。就以月初的超月現象爲例,12日超月,4日開始,美國與加拿大便受特大的旋風炸彈(Bomb cyclone)所襲。(其實最近距離的超月,當數20161114日的一次,是1948年以來最接近地球,距離爲357,000公里。)

本月31日的超級月亮,卻可堪稱爲難得一遇的天文現象,首先,這是一個藍月(Blue Moon),凡在一個月內出現兩次滿月,就命名爲藍月。外國人有 once in a blue moon 的說法 似乎一生難得一見,其實,逢兩年至三年左右,便會出現一次藍月。不過,這次藍月、超月與月全食加在一起,就認真不尋常了。

正因爲是月全食,於是,這次超月也是血月(Blood moon)。何謂血月?當月蝕的發生屬於月球完全被地球陰影遮擋時,由於光線經過大氣層產生折射,在地球上可以觀察到只有暗紅色像血,這就是「血月」了。

通常超級月亮,1314個月內纔會出現,今年,30天內便連續出現兩次,不止此,原來去年唯一的一次超月(123日),也在60天范圍內加入,這樣呈不離二,二不離三,構成了一幕超月三部曲。上一次發生同一現象要追溯到 1866 3 31 日,即152年之前。

一個有趣的巧合,今次月全食維持時間,長達 77 分鐘,似乎應對了香港的777 魔咒。今次月全食發生於獅子座與水瓶座這軕上,所以,這兩個星座的朋友,就得特別小心身體及意外了。時局而言,在位人士將會面對一個特殊的困難時期。

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代表祕數11的年份隱藏什麼玄機?

星海觀瀾

代表祕數11的年份隱藏什麼玄機?

上周談及2018是與祕數11扯上關係,不是因爲2018這四個數字互加等於11這麼簡單,還有其他天象記錄作爲佐證的。不妨嘗試揭露一下全年中不同秘數11的資料。

今年2018的日月食共5次,已不尋常,通常一年之內平均是4次。而這5次,月全食佔了兩次,分別爲:131日及727日。

凡是全食,所發揮的力度最高。131日的月全食,最受關注,首先,是遇上超級月亮的月全食,又是日月同落在水瓶座11度的月全食。不止此,全食過程,共5小時11分。又見11了。至於811日的日偏食,除了11日之11外,原來當天日食時間是1130分。更奇妙的是,還有一個713日之日偏食,7+1+3,就是11,與年份2018 放在一起,恰好是1111了。

看起來,2018這個具11元素的年份,確不簡單,因爲所隱藏的11色彩特別濃厚。到此爲止嗎?答案是:不。

今年將有三顆彗星出現。

121P/Giacobini-Zinner

此彗星光度爲11. 回歸地球的日期爲911. 德國天文學家Zinner 發現的日期爲:1913 1023日,把年月日互加起來,正是11

2Comet 38P/Stephan-Oterma

此彗星在826日接近地球,回歸的軌跡是38年。3+8,不就是11嗎?

3 Comet 46P/Wirtanen

是三顆彗星中最光亮的一顆。

1212日,接近地球,距離爲7,220,000 英里。7+2+2 互加,正是11也。

從上述陳列的數據,稱2018為祕數11 年,是有跡可尋,不是巧合可以解釋的。因爲如此,今年內的一些日子,就不得不特別留意,如311日:511日:811日:911日,以及1111日等日子,會不會發生特殊事件呢?如過去的2011311 的日本大地震,如1934511日的美國西部草原地區發生了一場空前未有的黑色風暴,或如911 的雙子樓恐襲事件,大家最熟悉的吧?

究竟祕數11,帶給我們一些什麼啟示呢?或直接一點,11這個數字,究竟代表什麼呢?

11 在外形上,就與雙子座的占星符號十分吻合,當911事件發生後,這個象徵,更加形象化了。雙子座的「雙」與雙魚座的「雙」是不同的。雙魚座之雙,是由一根東西連繫著的,二魚游著的方向雖不同,但不會離開。至于雙子座的11,是陰陽的顛倒,或指善惡的爭持,天地的交感,可以說,是兩極上下的一種運動流,意味著兩股力量互衝而交融後,誕生一個新的局面,革命成果後之一個新年代。

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2018:秘數11的再一次現身

2018:秘數11的再一次現身

上周談及土星回歸,這是2018年內天象的重大焦點之一,當然還要兼談其他,纔可以一窺全貌。其實行星回歸,還有木星,11月8日木星進入娘家人馬座,逗留一年,而土星的回歸長達近三年(包括逆行時間),比較之下,影響力度木星自然不及土星了。

不能不提的是一年內的日月食,共有5次, 記錄如下:

* 1月31日,月食於11度,獅子/水瓶

* 2月15,日食於27度,水瓶/獅子

* 7月12日,日食於20度,巨蟹/山羊

* 7月27日,月食於4度,水瓶/獅子

* 8月11日,日食於18度,獅子/水瓶

大家會發現到,五次中獅子與水瓶這對立軸竟佔其四,這不外說明一個現象,這兩個星座的朋友,所受影響的程度,會比其他星座較深較大,尤其生日的太陽或月亮落在日月食的相同度數。

說到度數,本人的腦神經馬上震盪了一下,馬上想起1999年8月11日的一次的世紀日全食。這個日全食,國際占星師都同意,是911事件前之天象預告。今次的8月11日,幸好不是全食,可是,由於今年2018此數,相加起來就是11,於是,11這個神祕數所帶來的關鍵性啟示,就不能有所忽略了。

是日,日偏食,太陽在獅子,代表君王/權位,代表變動的天王星已進入金牛座,代表體制/死亡的冥王星落在山羊座,還有土星,彼此相位處於不和諧狀態,水瓶代表社會民衆,這麼一來,說明了是地動山搖的時刻了,既定的,固有的東西,不得不要粉碎了。今年八月後,便可見真章。

五項日月食,四項是落在獅子/水瓶軸,在時局層面,意味在位者動搖之象,明顯不過,至於個人來說,獅子座或水瓶座朋友(包括命度或命宮都處于這兩個星座),恐怕也要有變動的心理準備。當然,這一切要視乎個人命盤上的資料上是什麼東西,纔可以作出深層次的評估。例如,日食落在命宮與落在閒宮,情況則有天淵之別了。

獅子座是自我中心的星座,水瓶座恰恰相反,會関懷周邊其他人。當日月食落在他們的身上,即表示前者做人要放開懷抱,樣樣自以為是,容易碰釘子的。後者水瓶不可忽略自已應有的需要,處處為人不是不好,但身邊的人也是要關注的。

所謂神秘數11,到底含義在那裏呢?11,代表陰陽兩邊,兩者不可偏頗,要互融和諧。此外,另一面,借一句古人名訓,便可透切地表達到了,那是:善有善報,悪有悪報。遇上11時刻,便知報應不爽是什麽意思,用現代術語説,即要埋單計數之期了。

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聖誕原紀念耶穌受孕於瑪莉亞之期?

星海觀瀾
聖誕原紀念耶穌受孕於瑪莉亞之期?
mary
過幾天便是聖誕了。預祝各位聖誕快樂。聖誕的主角是耶穌基督,而他出生之謎團,至今未解。12月25日,是所謂公認的耶穌誕生之日,因此纔產生聖誕假期,可是,萬王之王,救世之主真的在這一天降生嗎?或問:耶穌是山羊座嗎?山羊座的主星是土星,而土星是撤旦(魔鬼)之星。說耶穌誕生於撤旦魔掌統領之下,是有點說不過去吧?
單從福音的記錄,世人找不到明确的答案。後人往往只能從三王來朝這個故事作揣測,所謂三王,其實是magus, 來自東方的占星師。他們發現了天上的巨星後(後世稱爲伯利恆星),認爲這是神之子降生的先兆,所以前往耶路撒冷尋找降生之所。這顆天上巨星,於是成爲重要線索之一。不過,就算從占星的角度,仍是眾說紛紜,莫衷一是。有人認爲耶穌應是獅子座,因爲獅子是帝皇之星座。有人堅持耶穌是雙魚座,因爲他是雙魚座年代的標誌。也有人從土星木星難得的會合入手,推算他們心目中正確的年月日時。更有人認爲伯利恆星並非真正的行星,而是正值爆炸的超新星或是突如其來的彗星。
聖誕日所引起的疑問,不限於占星師、歷史學者或神學家,其實連梵蒂岡掌門人也提出異議。前教宗本篤十六世所寫的《拿撒勒耶穌三部曲》,最後一冊便清楚地揭示:耶穌的出生比以前預想的要早。我們今天使用的曆法, 始于基督誕生元年, 是由第六世紀的一名僧侶 Dionysius Exiguus 所訂立的,但他的計算很可能是錯誤的,差距起碼是幾年云云。
我曾翻閱不少有關耶穌出生的資料,其中一個網站(https://goodnessofgodministries.wordpress.com
所討論的,頗有可信的地方。作者引用了經文的零碎資料,配合天文現象,找到了一個答案,認爲耶穌的正確出生日期爲公元前3世紀9月11日。耶穌是處女座。處女座確令人聯想起耶穌是童貞受孕的。
從占星學的角度看,太陽、木星、軒轅十二、獅子座等,均是帝皇之象,該文作者就是當把處女座拉在一起,自然給人們一個天衣無縫的聯想。原文的理據長達數千言,短短此文恕無法引譯,有興趣者可按上述網址查看即可。
網址的其中一位讀者Elva kimble 的回響,引起有關學者的注意,就是他引用了巴比倫時期的一位先知Haggai 的詩作,提露了當時人們訂定12月25日爲聖誕,不是無因的,分別是他們紀念的不是耶穌的生日,而是瑪莉亞童貞受孕之期。若根據此點推算,懷胎十月,嬰兒呱呱墜地之時,的確就在9月份之內,那麼,說耶穌出生於9月11日,豈不確有可信的地方?
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木星人馬樹立頂天立地的人格

星海觀瀾

木星人馬樹立頂天立地的人格

 

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上周已預告過,今次主題是木星。
目前太陽已進入人馬座,人馬座的主星就是木星。
大家都知道,木星是九大行星最大的一顆行星,原來木星所代表的人間事務,也是眾星之冠。

關於中國古代的五行學說,最早可追朔到《尚書·洪範》,之後,在《左傳》、《呂氏春秋》、《白虎通》等古籍的內容,都不時提及與五行有關的休咎思想。當落在陰陽家之手後,再與醫學結合在一起,五行學説自然更變得實用與普及了。扯到五行命理時,關於木的特性,就有這個說法:木主仁:木曰「曲直」、曲者、屈也,直者、伸也,故木有能屈能伸之性,木納水土之氣,可生長發育,故木又具有生發向上修長的柔和、仁慈之性。木:其性直,其性和,四柱中木旺者,仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心,樂於助人,慷慨,身材修長、舉止瀟灑,頭髮濃密光亮、活潑、積極、上進心強。四柱中木太過為忌,則為固執、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、冷酷。可見木星像真他星體一樣,有正的一面,也有頁面看法。

上面引述的內容,與西洋占星相比,大致上頗有接近的地方。如當木星落在命宮,或木星與日月的相位達致和諧,此人心地善良,壞極有限也。
木星同時代表財富,福德。若落在第二宮,又與金星、月亮構成良好相位,此人一生衣無憂是可預期的。木星與土星的特性,恰好處於相反位置,前者是放大,後者是收縮。目前天象,木星在天蠍,近來有關性醜聞,一波接一波爆發,就是一個驗證。當然,在個人命盤上,此二者的結合,也表示個人在這期間,性欲的需求也較爲旺盛。所謂放大,即擴張、伸延、繁衍之意。所以,木有能屈能伸之義。當論及時局方面,木星所代表的范圍則十分廣泛,如教育、宗教、哲學、醫療、出版、旅遊、經濟等等。

本身是人馬座,即太陽落在人馬座,或月亮在人馬,或命宮在人馬,此人稟性剛毅,在工作上富有衝剌力,健談,喜歡找捷徑。談吐活潑,所以,初初認識人馬座時,他或她常給你一個良好,甚至深刻的印象。他們的人緣頗佳,全是意料中事。

因爲人馬座總給人積極上進之印象,追求知識之心表現強烈,於是有人認爲凡是天才人士,木星在星盤上的位置必然十分突出,這只說中了一半吧了。木星單獨行事,是不中用的,如果木星能與天王或海王構成好相位,那麼,他們的思想通常會異於常人,在藝術上的發展,也有很大的空間。

人馬座,半人半獸,與完整的人總有差別吧?
錯了。殊不知,正因半人半獸,纔是有血有肉,性情十足之人。上半身代表思想、理性,下半身代表情欲、生殖,這樣,纔是一個完整的組合。人馬的弓箭是向上瞄射的,充分代表了「人總望高處」,頂天立地的人格。

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